Дeцата на Родопите

Ка­то кан­ди­датс­твах за ка­сиер­ка в ма­га­зин, ми ка­за­ха че ще ме взе­мат, но ако съм без заб­рад­ка,” об­яснява 20 го­диш­на­та Сил­ве. Тя пред­по­че­ла да ос­та­не без­ра­бот­на и та­ка й ос­та­на­ло по­ве­че вре­ме, за да уча­ства в ис­лямски­те се­ми­на­ри, про­веж­да­ни от неп­ра­ви­телс­тве­ни ор­га­ни­за­ции в Ро­до­пи­те.

16 го­диш­на­та Фик­ра съ­що уча­ства в те­зи се­ми­на­ри. Об­яснява, че то­ва е еди­нстве­но­то място, къ­де­то се чувс­тва сред съ­миш­ле­ни­ци. В учи­ли­ще не й раз­ре­ша­ват да но­си заб­рад­ка.

А 10 го­диш­ният Сел­ви от­крих­ме в джа­мия­та да учи Ко­ра­на наи­зуст. Той е от бед­но се­мей­ство, но уча­ствай­ки в кур­са по Ко­ран, по­лу­ча­ва без­пла­тен под­слон и хра­на.

То­ва не са из­мис­ле­ни ге­рои с из­мис­ле­ни име­на. Те­зи де­ца жи­веят в Ро­до­пи­те. Ка­то тях има хил­яди. Обе­дин­ява ги то­ва, че от­делят мно­го по­ве­че вре­ме на ре­ли­гия­та в срав­не­ние с връс­тни­ци­те си от дру­ги ра­йо­ни на стра­на­та. Цел­та на те­зи де­ца е да се за­ни­ма­ват с ре­ли­гия, да оти­да­т да уча­т в ара­бски­те стра­ни и да раз­прос­тран­яват ис­ляма.

Не­тър­пи­мос­тта към заб­рад­ка­та и бед­нос­тта в пла­ни­на­та са ос­нов­ни­те при­чи­ни, кои­то ка­рат все по­ве­че мла­ди мом­че­та и мо­ми­че­та­та да се от­да­ват на ре­ли­гия­та. Те не сла­гат заб­рад­ки на­си­ла и не оти­ва­т в джа­мия­та на­си­ла, за­що­то ро­ди­те­ли­те на по­ве­че­то от тях не де­монс­три­рат тол­ко­ва сил­на ре­ли­гиоз­ност. А мла­ди­те ве­че че­тат кни­ги на ис­лямски фи­ло­со­фи, слу­шат лек­ции на тео­ло­зи и са под­гот­ве­ни да об­съж­дат ре­ли­гиоз­ни въп­ро­си.

Лек­ции­те и се­ми­на­ри­те са ор­га­ни­зи­ра­ни от Обе­ди­не­ние­то за ис­лямско и раз­ви­тие и кул­ту­ра (ОИР­К) - неп­ра­ви­телс­тве­на ор­га­ни­за­ция от Смолян. Дей­ства­щи­те ли­ца в нея са Ари­ф Аб­дул­лах и съп­ру­га­та му Не­да, как­то и прия­телят на Ари­ф, Сел­ви Ше­ки­ров. И три­ма­та са за­вър­ши­ли ис­лямски уни­вер­си­те­ти в Йор­да­ния. Тяхна­та дей­ност включ­ва ор­га­ни­зи­ра­не на се­ми­на­ри, тър­жес­тва и кон­цер­ти. Ли­де­ри­те на ор­га­ни­за­ция­та из­насят лек­ции в чи­та­ли­ща­та. ОИР­К спон­со­ри­ра му­зи­кан­ти­те от гру­па “Ве­ст” - пър­ва­та гру­па в Бъл­га­рия, коя­то из­пълн­ява ре­ли­гиоз­ни пес­ни с ис­лямска на­со­че­ност и на бъл­гар­ски ези­к. Обе­ди­не­ние­то съ­що е спон­сор на фут­бо­лен клуб “Ру­до­зе­м 2005”, кой­то иг­рае в окръж­но­то пър­венс­тво. От­бо­рът ста­на по­пул­ярен с то­ва, че иг­рае с по­лу­ме­сец вър­ху еки­пи­те си (по-точ­но - иг­рае с над­пис ОИР­К и ем­бле­ма­та на ор­га­ни­за­ция­та, в коя­то при­със­тва и по­лу­ме­се­цът).

ОИР­К бе съз­да­де­но пре­ди две го­ди­ни от гру­па бъл­га­ри мю­сюл­ма­ни, кои­то про­тес­ти­ра­ха сре­щу по­ли­ти­чес­ка­та на­ме­са в ра­бо­та­та на глав­но­то мюф­тий­ство. След ка­то ДПС око­нча­тел­но прев­зе ин­сти­ту­ция­та, те про­дъл­жи­ха дей­нос­тта си под фор­ма­та на неп­ра­ви­телс­тве­на ор­га­ни­за­ция. Част от пос­ле­до­ва­те­ли­те им са мо­ти­ви­ри­ни и от то­ва - да из­бягат от мо­но­по­ла на ед­на пар­тия над мю­сюл­ма­ни­те. Пред­ста­ви­те­ли­те на мюф­тий­ство­то са про­тив дей­нос­тта на ОИР­К и ги об­вин­яват в про­кар­ва­не на ара­бско влия­ние, на­ри­чат ги “та­ли­ба­ни­”. В съ­що­то вре­ме ОИР­К ста­ва все по-по­пуля­рно сред мла­ди­те мю­сюл­ма­ни и за­ра­ди но­ви­те си фор­ми на ра­бо­та, кои­то включ­ват и му­зи­ка­та, и спор­та.

Дей­нос­тта на ОИР­К да­де по­ле за из­ява и на мно­го хо­ра, кои­то на­ри­чат се­бе си пат­рио­ти. Пре­дуп­реж­да­ват за “И­с­лями­за­ция­та на Бъл­га­рия” и за про­кар­ва­не на “А­ра­бски­те ин­те­ре­си”. На 19 сеп­тем­ври до­ри Ок­ръж­ният про­ку­рор на Смолян об­яви, че се е са­мо­се­зи­рал за дей­нос­тта на ОИР­К и е изи­ска­л от кон­тра­ра­зуз­на­ва­не­то дан­ни за фи­нан­си­ра­не­то на обе­ди­не­ние­то.

Как­во ще от­крие та­зи про­вер­ка няма зна­че­ние, за­що­то по-важ­но­то е ви­ди­мо за всич­ки. Наис­ти­на ре­ли­гия­та в Ро­до­пи­те ста­на по-ви­ди­ма през пос­лед­ни­те някол­ко го­ди­ни и все по­ве­че мла­ди мо­ми­че­та ис­кат да ходят със заб­рад­ки, а меч­та­та на все по­ве­че мла­ди мом­че­та е да за­ми­нат да уча­т в Сау­дит­ска Ара­би­я.

П.П. На­ли си спомн­яте де­ца­та от на­ча­ло­то на ста­тия­та? Ако Бъл­га­рия бе­ше мал­ко по-под­ре­де­на дър­жа­ва, Сил­ве ще­ше да ви об­служ­ва в някой ма­га­зин, Фик­ра ще­ше да хо­ди на учи­ли­ще как­то й ха­рес­ва - със или без заб­рад­ка, ро­ди­те­ли­те на Сел­ви щяха да има­т дос­та­тъч­но па­ри, за да не се нуж­даят от без­плат­но­то учи­ли­ще и хра­на. И де­ца­та щяха да има­т не­що дру­го в жи­во­та си ос­вен ре­ли­гия­та. Ако Бъл­га­рия бе­ше мал­ко по-под­ре­де­на дър­жа­ва, пар­тии­те няма­ше да прев­зе­мат ин­сти­ту­ции­те на ве­роиз­по­ве­да­ния­та и ве­роя­тно няма­ше да има ОИР­К, а про­ку­ро­ри­те щяха да прес­лед­ват бан­ди­ти и ко­рум­пи­ра­ни по­ли­ти­ци, а не тео­ло­зи.